Det ligger noe annet under Jesus' historie.
Om moren hadde vært prostituert er en opplagt teori, men uansett er ikke dette det viktigste.
Spørsmålet er hvorfor han gjorde det.
Og det har dels sammenheng med et Egypt som gikk under. Og det kan sees i forhold til faren hvis vi holder fast ved at han ble lært opp i Egypt.
Allikevel er ikke Israel en opplagt fastlåsing av den egyptiske historien.
Vi kan tenke oss vinklingen at moren ba faren ta ham med til Egypt.
Og da Jesus kom tilbake sto han overfor en totalt uforstående mor som lurte på hvorfor han ikke hadde blitt værende. Grunnen til at hun sendte ham ut var at han skulle bli noe.
Det er der det 4 bud kommer inn.
Jesus må ha vært klar over at Egypt som religion var død.
Og hans eneste måte å oppfylle morens forventninger var å forkynne utfra den situasjonen. I Israel, med henne som en viktig brikke.
Han kan derfor sies å ha gjort nøyaktig som moren ville. Med henne som holdepuntet overfor en ferd som måtte føre til at han ofret livet.
Med grunnmeningen økonomi som dreiepunktet.
Med Maria på pengesekken kunne han begynne å diskutere hva som betød noe, utfra hans forståelseshorisont.
Det førte tross alt til at hun ble opphøyet til Madonna i 1500 år.
Problemet var hva som skulle skje da hun skulle stige ned fra tronen. Og i tillegg problemet med å være både gudommeliggjort uten annen virksomhet å ha født en frelser, antagelig prostituert og utfører av sviket som hun konkret ble bedt om å gjøre.
Er det mulig å tilgi, hylle, forstå eller gjenreise Maria utfra den forståelseshorisonten?
